二百七十七章 忍无可忍

    丁宝桢说的其实不错，他本人和林义哲学并无私人恩怨。他这一次对林义哲如此的穷追猛打，必欲除之而后快，是因为丁宝桢是坚定的旧秩序维护者，而林义哲在他看来。恰恰是旧秩序的破坏者！

    二人的冲突，实际上便是新旧秩序之间的斗争的体现！

    作为一个传统道德文化和旧秩序的坚定维护者，丁宝桢反对一切破坏现有秩序的人。而他当年敢于请命恭亲王和慈安太后及同治皇帝，借托上命处死狂妄招摇的大太监安德海，一个主要的原因。就是因为恃宠而骄不可一世的安德海破坏了朝廷“内监不许私离皇城”的祖制，也是旧秩序的破坏者！

    而林义哲此前的一系列行为，如“私通法酋”、“巧计媚上”、“倡西学扰乱圣教”等，比安德海更可恶百倍！

    他接连两次以“逼宫”的激烈方式要求罢斥林义哲，同样也是为了维护他心目中的传统秩序！

    在丁宝桢以及众多的清流们心目中，中国传统的延续了几千年的旧秩序是最为理想的！是完美无缺的！

    而现在国家不兴旺，屡受西方国家欺负。并不是旧秩序出了什么问题，而是世人奸险诡诈，没有切实的按照圣人之教，遵守这些先人留下来的完美制度！

    在丁宝桢看来。林义哲同样是士子出身，饱读圣贤书，然而非但没有遵守传统的旧秩序，竟然还要破坏他们这些中国传统士大夫们心中的“理想国”。成为了一个旧秩序的叛逆，怎能令他不视若仇雠呢！他才处处和林义哲为敌。因为他根本无法容忍林义哲这样的秩序破坏者存在！

    但现在，急于求成的他