(56)-通评虚实论篇之二:儿科病症、血便、下痢、脓血、癫痫、消渴、痈疽、阿是X之形与神
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实,r子天癸未至,肾气未盛,故帝复有此问焉。夫心主脉而资生於肾,心肾水火之气,上下时交,肾气不能上资於心,则心悬如病饥,而寸口之脉悬绝小者,肾气未盛也。 2.「手足温则生,寒则Si。」如果发烧了,脸sE红润,脉很大,就是脉证合。只要是脉证相合,都好治。如果发烧了,脸sE发青,脉很洪大,这是不好治的,因为脉sE不合。所以歧伯讲的是这个,m0m0发烧小孩的手脚就知道了,如果手脚也是温的,就能活下来。如果手脚是寒的,则Si。 *伯答r子之生yAn,藉後天之气也。四肢皆禀气於胃,故yAn受气於四末,是以手足温者,胃气尚盛故生,寒则胃气已绝故Si。朱永年曰:当知少YyAn明之气,皆主手足之寒温,医者不可不审。 3.“r子中风热,喘鸣肩息者,脉何如?”“喘鸣肩息”,指的是肺气闭锁了,病人要靠肩膀的动作才能x1饱气。 4.「喘鸣肩息者,脉实大也。缓则生,急则Si。」还在吃N的小孩子,如果要靠动肩膀来呼x1,脉很实大,这时如果脉的速度是缓的,代表有胃气,就有得治。如果脉的速度很急,这是Si症,代表没有胃气了。 *此复论後天所生之宗气而亦不可伤也。宗气者,五臓六腑十二经脉之宗始,故曰宗气。肩息者,呼x1摇肩也。风热之邪始伤皮毛,喘鸣肩息是风热盛而内g肺气宗气,故脉实大也。夫脉之所以和缓者,得yAn明之胃气也。急则胃气已绝,故Si。徐公遐曰:水谷之JiNg虽藉先天之气以生化,然先天之气又藉水谷之JiNg以相资,是以天癸至,肾气盛,齿发长,筋骨坚,皆受後天之养,非但於r子也,